کتاب راهنمای جامع آموزش جودو جلد اول، آموزش تصویری فنون سرپا و خاک بر اساس قواعد کودوکان اثر علیرضا صالحین نشر دانشگاهی فرهمند

آنچه در دست دارید، جلد نخست از مجموعه «راهنمای جامع آموزش جودو» است؛ اثری که با هدف فراهم‌کردن یک مرجع تصویری، دقیق و بی‌واسطه برای آموزش فنون سرپا (ناگه‌وازا) و خاک (کاتامه‌وازا) بر پایه قواعد رسمی کودوکان تدوین شده است. اگر قرار بود این کتاب را در یک جمله خلاصه کنیم، باید گفت: این کتاب بیش از آنکه درباره پرتاب‌کردن بدن حریف سخن بگوید، درباره ساختن انسان است. جودو — همان‌گونه که بنیان‌گذارش تصور می‌کرد — یک روش تربیتی است که اتفاقاً به زبان تمرین بدنی سخن می‌گوید؛ و همین نکته، کلید فهم منطق سازماندهی این جلد و جلدهای آینده است.
هزینه واقعی یک مرجع آموزشی فنی، وقت مدرس و هنرجوست: مدرسی که باید میان صدها منبع ناهمگون، ترجمه‌های مبهم و ویدئوهای پراکنده راهی بیابد؛ و هنرجویی که بدون یک نقشه دقیق از «چرا» و «چگونه» هر حرکت، عملاً در حال تقلید کورکورانه است. جلد اول این مجموعه برای پرکردن همین شکاف نوشته شده است: با تفکیک معیار فنون به خانواده‌های اصلی، با ریشه‌شناسی نام‌های ژاپنی برای آنکه نام هر فن خودش یک درس باشد، و با تحلیل تصویری گام‌به‌گام که خواننده را از مشاهده به فهم و از فهم به تکرار درست برساند.
این مقدمه سه وظیفه دارد. نخست، به پرسش «جودو از کجا آمد و چرا با نام جودو و نه جوجیتسو شناخته می‌شود» پاسخ تاریخی و فلسفی بدهد؛ زیرا بدون فهم گذار از «جوتسو» (فن، تکنیک) به «دو» (راه، مسیر)، یادگیری صرفاً فنی فاقد آن عمقی خواهد بود که کانو برای آموزش قائل بود. دوم، مسئله‌ای را پیش بکشد که مؤلف آن را قلب پیشگفتار خود قرار داده است: وضعیت کودکان و نوجوانان نسلی که در دنیای دیجیتال با افت تمرکز و ناتوانی در تحمل ناکامی دست‌به‌گریبان‌اند؛ بحرانی که شواهد علمی روزافزون، جدی‌بودنش را تأیید می‌کند. سوم، نقشه راه مطالعه این جلد را ترسیم کند تا خواننده بداند در هر بخش چه انتظاری داشته باشد و کتاب چگونه باید به دست گرفته شود.
خواننده‌ای که با این سه محور همراه شود، در پایان این مقدمه نه‌تنها با محتوای کتاب آشنا شده، بلکه با منظومه فکری پشت آن نیز آشنا شده است: این‌که چرا آداب پیش از فن می‌آید، چرا ایمنی پیش از تهاجم، و چرا در پایان پیشگفتار، سخن نه از قهرمانی، بلکه از «قامت راست بر تاتامی و در زندگی» به میان می‌آید.